San Josemaría a Madrid: la fondazione dell’Opus Dei

Itinerario 1

Josemaría Escrivá andò a vivere a Madrid nell’aprile del 1927. A Madrid – disse una volta – ho ricevuto la mia missione: per questa e per altre ragioni, mi considero, a buon diritto, madrileno.

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Mappa itinerario 1

Calle García de Paredes: la fondazione dell’Opus Dei

Al n. 45 di Calle García de Paredes si trova la Basilica de La Milagrosa dei Padri Lazzaristi.

Nella Casa Madre dei Padri Lazzaristi, la cui prima pietra venne collocata il giorno di San Giuseppe del 1883 e che adesso ospita il Sanatorio della Milagrosa , Josemaría Escrivá fondò l’Opus Dei il 2 ottobre 1928.

La Basilica de La Milagrosa dei Padri Lazzaristi.

La Casa Madre dei Lazzaristi era un ampio edificio di quattro piani in mattoni, attorno ad un cortile interno, con camere semplici e austere, che si aprivano su larghi corridoi. Addossata alla costruzione, all'entrata di via García de Paredes, si trovava la chiesa di S. Vincenzo de' Paoli, oggi Basilica della Milagrosa , terminata nel 1904. Dietro si trovava “un ampio terreno coltivato, fertilissimo, dalle svariate gradazioni di verde e lussureggiante, con diversi riquadri tagliati da sentieri e vialetti, coperti di frondosi alberi, alcuni da frutta, altri da ombra ” (Cfr Guía de Arquitectura y Urbanismo de Madrid). L’edificio ha subito negli anni quaranta una profonda trasformazione e buona parte dell'antica costruzione è ora un ospedale. Il resto, ristrutturato e ampliato, è attualmente la residenza della Comunità dei Padri Lazzaristi che si occupano dell'annessa Basilica della Milagrosa). Con lo scorrere degli anni quegli enormi spazi aperti di orti e giardini, che si estendevano fino a Cuatro Caminos alternati a grandi aree libere e zone edificate, sono stati progressivamente inghiottiti dall'espansione della città.

Dal 30 settembre al 6 ottobre del 1928 San Josemaría iniziò lì un Corso di Ritiro con altri cinque sacerdoti. Si levavano alle cinque del mattino e si ritiravano alla nove di sera. Durante il giorno: esami di coscienza, Santa Messa, prediche da ascoltare, ufficio divino…

Il martedì mattina, 2 ottobre, festa degli Angeli Custodi, dopo aver celebrato la Messa, don Josemaría si trovava in camera sua a leggere le note che aveva portato con sé. All'improvviso gli sopraggiunse una grazia straordinaria, con la quale comprese che il Signore dava risposta alle sue insistenti petizioni, al suo «Domine, ut videam!» e al «Domine, ut sit!» .

Esattamente tre anni dopo avrebbe descritto così la sostanza di quanto accaduto:

«Ricevetti l'illuminazione su tutta l'Opera, mentre leggevo quelle carte. Commosso, mi inginocchiai - ero solo nella mia camera, fra una meditazione e l’altra - resi grazie al Signore, e ricordo con emozione il suono delle campane della parrocchia di Nostra Signora degli Angeli »

Una cappella della Parrocchia di Nostra Signora degli Angeli ricorda la fondazione dell’Opus Dei.

Sotto la luce potente e ineffabile della grazia gli fu mostrata l'Opera nel suo insieme; “vidi”, è questa la parola che usava sempre quando parlava di quanto accaduto.

Furono istanti di indescrivibile grandiosità. Davanti ai suoi occhi, dentro l'anima, quel sacerdote in preghiera vide disegnato il panorama storico della redenzione umana, illuminato dall'Amore di Dio. In quel momento, in modo inesprimibile, colse il contenuto divino dell'eccelsa vocazione del cristiano che viene chiamato, in mezzo alle proprie occupazioni terrene, alla santificazione della propria persona e del proprio lavoro. Con quella luce vide l'essenza dell'Opera strumento ancora senza nome- destinata a promuovere il disegno divino della chiamata universale alla santità e vide come dall'interno dell'Opera strumento della Chiesa di Dio irradiavano i principi teologici e lo spirito soprannaturale che avrebbero rinnovato il mondo. Con immenso stupore comprese, nell'intimo della sua anima, che tale illuminazione era non solo la risposta alle sue petizioni, ma anche l'invito ad accettare un incarico divino.

«Ricordo con emozione il suono delle campane della parrocchia di Nostra Signora degli Angeli» diceva San Josemaría Escrivá. Una di quelle campane si trova attualmente nel Santuario di Torreciudad. Nella stanza del sacerdote raccolto in preghiera giungeva lo scampanio festoso della chiesa di Nostra Signora degli Angeli, nel vicino rione di Cuatro Caminos. Quello scampanio rimase per sempre impresso nella sua memoria: «Risuonano ancora nelle mie orecchie » - diceva nel 1964 - «le campane della chiesa di Nostra Signora degli Angeli, che festeggiavano la loro Patrona ».

Nei piccoli eventi quotidiani, vissuti con amore e alla perfezione, nelle fatiche e nelle difficoltà, nelle gioie, in un lavoro professionale eseguito bene, nel servizio alla società e al prossimo, è sempre racchiuso un tesoro. Perché il lavoro professionale e le relazioni sociali costituiscono l'ambito e la materia che i cristiani devono santificare, facendosi santi nel disimpegno degli obblighi familiari e civili. Nella chiamata universale alla santità è implicito, pertanto, il valore santificante del lavoro offerto a Dio, il valore cristiano di attività secolari che ci distaccano da questo mondo senza cessare di essere ben presenti in esso. Cosicché l'anima da tutto prende occasione per santificarsi, per divinizzarsi.

«Nella normalità della nostra vita, mentre camminiamo sulla terra accanto ai nostri colleghi di professione - “ogni simile ama il suo simile”, dice il proverbio, e così è la nostra vita - Dio nostro Padre ci dà l'occasione di esercitarci in tutte le virtù, di praticare la carità, la fortezza, la giustizia, la sincerità, la temperanza, la povertà, l'umiltà, l'obbedienza... ».

Pertanto, le scienze e l'arte, l'economia e la politica, l'artigianato e l'industria, il lavoro domestico e qualsiasi altra professione onorevole, non sono più profane o indifferenti. Perché ogni attività, vivificata nell’unione con Cristo, esercitata con rettitudine e spirito di sacrificio, con amore per il prossimo e con perseveranza, con l'intenzione di dare gloria a Dio, viene nobilitata e acquista valore soprannaturale.

Quel giovane sacerdote, alter Christus , stava per diventare araldo del nuovo messaggio per l'umanità: messaggio «vecchio come il Vangelo e nuovo come il Vangelo». Tuttavia vedeva se stesso, nel migliore dei casi, come un umile e disprezzabile asinello sul quale, all'improvviso, era stato posto un carico prezioso e pesante. Dolce peso, condiviso dal Signore, che era entrato nel più profondo della sua anima. A rigore di termini, così sentiva don Josemaría la propria vocazione:

Se mi chiedete come si nota la chiamata divina, come uno se ne rende conto, vi dirò che è una visione nuova della vita. E' come se si accendesse una luce dentro di noi; è un impulso misterioso, che spinge l'uomo a dedicare le sue più nobili energie a un'attività che, nella pratica, prende la consistenza di un dovere. Questa forza vitale, che è come una valanga travolgente, è ciò che altri chiamano vocazione.

La vocazione ci porta senza che ce ne rendiamo conto a prendere nella vita una posizione, che manterremo zelanti e gioiosi, ricolmi di speranza persino nel momento estremo della morte. E' un fenomeno che conferisce al lavoro un senso di missione, che nobilita e valorizza la nostra esistenza. Gesù entra con un atto di autorità nell'anima, nella tua, nella mia: questa è la chiamata». In quei giorni di ritiro dai Lazzaristi riconobbe la mano provvidenziale del Signore, che aveva preparato la pietra fondazionale attraverso i gravi eventi che avevano obbligato la famiglia a peregrinare da Barbastro a Logroño, da Logroño a Saragozza e da Saragozza a Madrid. Con questa luce, la sua vita acquistò un senso completo e nuovo. Dio lo aveva portato fino alla capitale per immergerlo a fondo nei problemi dell'umanità.

Ieri sera, andando per strada, consideravo » - scriverà nei suoi Appunti - «che Madrid è stata la mia Damasco, perché qui mi sono cadute le squame dagli occhi dell’anima (...) e qui ho ricevuto la mia missione» Prese in esame i mezzi materiali dei quali disponeva per la sua missione e si rese conto della propria nudità. Il Signore lo aveva progressivamente spogliato, nel cammino della vita, di tutti gli impedimenti. Mi trovavo allora solo con l'unico bagaglio dei miei ventisei anni e del mio buon umore» disse facendo i conti. (E in un'altra occasione: Nell'Opera abbiamo incominciato a lavorare, quando il Signore volle, con una mancanza assoluta di mezzi materiali: ventisei anni, la grazia di Dio e buon umore. E basta .

Il testo della lapide dice: “il giorno 2 ottobre 1928, mentre faceva un ritiro spirituale in questa casa dei Padri Lazzaristi, il beato Josemaría Escrivá de Balaguer ricevette nel suo cuore e nella sua mente il seme divino dell’Opus Dei: Ricevetti l'illuminazione su tutta l'Opera: commosso, mi inginocchiai ero solo nella mia camera, fra una meditazione e l’altra resi grazie al Signore, e ricordo con emozione il suono delle campane della parrocchia di Nostra Signora degli Angeli .

Una lapide ricorda il luogo della fondazione dell’Opus Dei. Nel 2000 i Padri Lazzaristi della Basilica della Milagrosa hanno apposto all’interno della chiesa una lapide nella quale si ricorda che San Josemaría Escrivá de Balaguer ricevette lì, nel 1928, l’ispirazione divina di fondare l’Opus Dei.

Il testo della lapide, sormontato dal sigillo dell’Opera, dice: “il giorno 2 ottobre 1928, mentre faceva un ritiro spirituale in questa casa dei Padri Lazzaristi, il beato Josemaría Escrivá de Balaguer ricevette nel suo cuore e nella sua mente il seme divino dell’Opus Dei: Ricevetti l'illuminazione su tutta l'Opera: commosso, mi inginocchiai ero solo nella mia camera, fra una meditazione e l’altra resi grazie al Signore, e ricordo con emozione il suono delle campane della parrocchia di Nostra Signora degli Angeli .

In quei giorni San Josemaría seguiva un ritiro spirituale insieme ad altri sacerdoti nella Casa Madre dei Padri Lazzaristi, un edificio addossato alla Basilica, all’epoca chiesa di San Vincenzo. Dio gli fece vedere l’Opus Dei quando, dopo aver celebrato Messa, mentre revisionava nella sua stanza alcuni appunti nei quali aveva raccolto le ispirazioni e le grazie ricevute negli ultimi dieci anni e che si sarebbero concretizzate in quel 2 di ottobre.

LUOGHI LEGATI ALLA STORIA DELL’OPUS DEI

Calle de Alcalá. “Il Sotanillo” Su per la calle de Alcalá, in direzione della porta di Alcalá, attraversando l’altro marciapiede, il passante si trova davanti all’antica sede de El Sotanillo, che era al numero 31, molto vicino a Piazza Indipendenza.

Nei primi tempi dell’Opus Dei , quando San Josemaría non possedeva alcuna sede, era solito andare in questa cioccolateria (adesso non c’è più) con le persone con cui aveva intrapreso un cammino di apostolato.

Racconta Vázquez de Prada: “Questo locale - bar, birreria, caffetteria, tutto insieme - era situato in una zona molto centrale: nella via di Alcalá, fra via Cibeles e Piazza dell’Indipendenza. L'ingresso era a piano terra e bisognava scendere alcuni gradini, poiché stava in un seminterrato.

Don Josemaría si trovava a suo agio nell'ambiente del "Sotanillo", attorniato dai suoi giovani amici. Juan, il proprietario, e suo figlio Angel si abituarono a vedere il sacerdote accompagnato dagli studenti. Quando lo vedevano entrare, si scambiavano a voce alta una specie di parola d'ordine: “E' arrivato, con i suoi discepoli”.

Porta Alcalá Il visitatore arriva poi a un altro monumento emblematico di Madrid: la Porta di Alcalá in Piazza Indipendenza.

Nei pressi di questa piazza, al numero 75 della calle de Alcalá, nacque Álvaro del Portillo.

La Porta di Alcalá è, insieme alla Fonte di Cibele, uno dei monumenti più conosciuti di Madrid. Venne costruita da Francesco Sabatini nel 1771. E’ una delle grandi porte ornamentali che vennero costruite durante il regno di Carlo III. Commemora l’entrata di Carlo III nella capitale.

Parque del Retiro La denominazione di “Retiro” deriva dal Cuarto Real , una zona di ritiro spirituale costruita per ordine di Filippo II il quale, in Quaresima, vi si ritirava per pregare e prepararsi alla Settimana Santa. In origine si chiamava Cuarto Real de San Jerónimo . Più tardi il duca di Olivares lo chiamò Casa Real del Buen Retiro , anticipazione del nome attuale.

San Josemaría si riuniva in questo parco per chiacchierare con i primi membri dell’Opus Dei e con le persone con le quali aveva intrapreso un cammino di apostolato. Racconta Isidoro Zorzano: “All’inizio, insieme al Padre, non avevamo un posto dove andare. Ci sedevamo su una panchina del corso. Poi andammo al Retiro, che era più tranquillo…e lì sognavamo i nostri progetti.”

Scriveva San Josemaría nel febbraio del 1932 che a volte visitava questo Parco: Sabato scorso sono stato al Retiro dalle dodici e mezza all'una e mezza e cercai di leggere un giornale. L'orazione veniva con tale impeto che, contro la mia volontà, dovevo interrompere la lettura. --

Col titolo “San Josemaría a Madrid. Gli inizi dell’Opus Dei”, l’Ufficio Informazioni ha disegnato una mappa , nella quale si possono localizzare alcuni luoghi legati alla storia dell’Opus Dei e del suo fondatore.

San Josemaría a Madrid: I primi passi dell’Opus Dei

Itinerario 2

Terminato il ritiro nel quale aveva ricevuto le luci fondazionali dell’Opus Dei , San Josemaría si immerse nelle sue numerose attività; si mise, inoltre, a cercare persone con le quali iniziare il nuovo lavoro che Dio gli aveva affidato e che diventava decisamente prioritario nel suo cuore, nella sua testa e nelle sue attività. Poco a poco andò ampliando il campo del suo lavoro: uomini e donne, studenti, operai, sacerdoti, infermi.

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Mappa itinerario 2

1. Calle Garcia de Paredes,  n. 21a. Asilo Porta Coeli: Il primo  circolo di formazione cristiana  dell’Opus Dei.

2. Calle Martínez Campos, n.  4. Cerca Cristo. Trova Cristo.  Ama Cristo.

3. Piazza Chamberí.  Tacere anche se mi insultano,  “lapidarli” con le Avemarie.

4. Calle Luchana, n.33.  L’Accademia DYA. Dio e  Audacia.

5. Calle Santa Engracia, n. 11.  Il Patronato degli Infermi.

6. Calle Nicasio Gallego, n. 24.  La chiesa del Patronato degli  Infermi.

7. Calle Alcalá Galiano, n. 1.  Le donne dell’Opus Dei.

Calle Garcia de Paredes, 21a. Asilo Porta Coeli: Il primo circolo di formazione cristiana dell’Opus Dei.

L’Asilo di Porta Coeli, tenuto da religiose, si dedicava all’educazione e alla custodia dei “golfillos”, ragazzi abbandonati, dai sei ai quattordici anni, che facevano le attività più strane per sopravvivere: alcuni raccoglievano mozziconi da terra e li rivendevano, altri trasportavano bagagli o lavoravano come lustrascarpe. Josemaría Escrivá andava spesso a confessare e a spiegare il catechismo a quei ragazzi ricoverati nell’asilo.

Proprio in quel luogo – nel quale oggi si erge un altro edificio – il Fondatore diede il primo circolo di formazione cristiana a tre giovani studenti: Juan Jiménez Vargas con due suoi amici. Era sabato 21 gennaio 1933. «Sabato scorso, con tre ragazzi a Porta Coeli, ho dato inizio, grazie a Dio, al lavoro patrocinato da S. Raffaele e S. Giovanni» .

Juan fu impressionato dalla fede e dalla devozione che trasparivano dai gesti e dalle preghiere liturgiche, «soprattutto dal suo modo di tenere in mano l’ostensorio e di impartire la Benedizione». Alcuni anni più tardi, il sacerdote avrebbe spiegato dove stava andando il suo pensiero mentre dava la benedizione con il Santissimo:

«Finita la lezione, andai in cappella con quei ragazzi, presi il Signore sacramentato nell’ostensorio, lo alzai, benedissi quei tre..., e ne vedevo trecento, trecentomila, trenta milioni, tremila milioni..., bianchi, neri, gialli, di tutti i colori, di tutte le combinazioni che l'amore umano può fare. E mi sono sbagliato per difetto, perché tutto è diventato realtà nel giro di quasi mezzo secolo. Mi sono sbagliato, perché il Signore è stato molto più generoso ».

Calle Martínez Campos, n. 4. Cerca Cristo. Trova Cristo. Ama Cristo.

Gli Escrivá risedettero al numero 4 di Calle Martínez Campos dal dicembre 1932 all’estate del 1933. Nell’ultimo anno San Josemaría tenne in quella casa numerose lezioni e circoli di formazione cristiana ad alcuni giovani.

Cerca Cristo. Trova Cristo. Ama Cristo.

San Josemaría scrisse questa dedica nella prima pagina di un libro sulla Passione del Signore. Questa frase riassume il messaggio che insegnava ai giovani. Anche in questa casa San Josemaría incontrò vari studenti tra i quali Ricardo Fernández Vallespín per il quale scrisse una dedica sulla prima pagina di un libro sulla Passione del Signore: Cerca Cristo. Trova Cristo. Ama Cristo . Questa frase riassume il messaggio che San Josemaría insegnava ai giovani.

Una coincidenza storica: la casa degli Echevarría Nel 1940, in Calle Martínez Campos c’era un centro dell’Opus Dei, alla cui preparazione partecipò direttamente il Fondatore. Per caso, in quello stesso edificio risiedeva la famiglia Echevarría. Uno dei figli, Javier, è attualmente il secondo successore di Josemaría Escrivá alla guida dell’Opus Dei. “Da piccolo ho vissuto – commentava il Prelato dell’Opus Dei in un’intervista – nello stesso stabile dove c’era un centro dell’Opus Dei in Martínez Campos, 15.

Ricordo molto bene il giorno che si spostarono con tutti i mobili in un altro posto. Eravamo nel 1940 o 1941. Il portiere, per tutta spiegazione, ci aveva detto: sono degli uffici dove vivono anche alcuni signori. L’uomo sapeva di più però disse solo questo. La cosa curiosa è che io ho registrato queste parole mentalmente.

Passato il tempo, quando seppi che il fondatore dell’Opera aveva frequentato molto quella casa e che era andato su e giù per quelle scale senza prendere l’ascensore, ho pensato che forse ci eravamo incrociati qualche volta. E che sicuramente mi avrà raccomandato al mio Angelo Custode, chiedendo la mia vocazione. Era solito farlo quando passava accanto a qualcuno”.

Piazza Chamberí Tacere anche se mi insultano, “lapidarli” con le avemarie.

“Una sera, nella piazza di Chamberí (…), qualcuno mi ha tirato in testa una manciata di fango (…) Non ho fiatato. Anzi: il proposito di cui sto parlando è di “lapidare” questi poveri odiatori a forza di avemarie.” Come tanti altri sacerdoti di Madrid, San Josemaría sopportò insulti e aggressioni fisiche per la sua condizione di sacerdote durante gli anni che precedettero la guerra civile.

Proseguono le raffiche di insulti ai sacerdoti(…) Ho fatto il proposito, che rinnovo, di tacere anche se m'insultano, anche se mi sputano addosso. Una sera, nella piazza di Chamberí, mentre mi recavo a casa di Mirasol, qualcuno mi ha tirato in testa una manciata di fango, che quasi mi ha tappato un’orecchia. Non ho fiatato.

Anzi: il proposito di cui sto parlando è di “lapidare” questi poveri odiatori a forza di avemarie .

Calle Luchana, n.33. L’Accademia DYA. Dio e Audacia. Da Piazza Chamberi si esce su Calle Luchana. Al primo piano del n. 33 di questa strada, che fa angolo con Calle Juan de Austria, c’era la prima sede dell’Accademia DYA, voluta fortemente da San Josemaría e che rimase aperta dal dicembre 1933 al giugno 1934.

Al primo piano del n. 33 di Calle Luchana (a destra dell’edificio della foto) c’era la prima sede dell’accademia DYA. «La prima attività corporativa» disse il Fondatore in una meditazione del 19-III-1975 «fu l'Accademia che chiamavamo DYA Diritto e Architettura perché vi si davano lezioni di queste materie; ma per noi la sigla significava Dio e Audacia ».

Don Josemaría fece un disegno della targa di metallo per la porta. Isidoro si occupò di farla fondere in un'officina di Malaga.

L'appartamento di via Luchana, numero 33, occupato dall'accademia, disponeva di ben pochi locali. Era un centro culturale dove gli studenti assistevano a lezioni o a conferenze. Di fatto, era qualcosa di più di un centro accademico; era un luogo di formazione cristiana per giovani universitari, che potevano anche parlare con il sacerdote e farsi dirigere spiritualmente. L'aspirazione di don Josemaría era che il clima che vi si respirava fosse quello di un ambiente familiare, pensiero che espresse con queste parole: «Per quelli di S. Raffaele, l'accademia non è l'accademia. E' la loro casa »

Aveva anche scritto, in precedenza: «Ci sia nelle accademie, insieme alla biblioteca, una buona sala di studio, comodissima, per quelli di S. Raffaele ». Il superlativo, pur benintenzionato, aveva poco o nulla a che vedere con quell'appartamento. Ciò che con enfasi chiamavano sala di studio era un locale piuttosto irregolare e piccolo, senza altra decorazione che l'immagine incorniciata della Madonna del Catechismo. Lo studio dove il sacerdote riceveva era ancora più piccolo.

A fine pomeriggio, quando ritornava dal confessare, dalle visite ai malati o dal fare lezione, trovava lo studio e gli altri locali occupati dagli studenti. Nonostante si sentisse stanco morto si dominava e, rifugiatosi nella cucina della casa, si preparava a ricevere i giovani in colloqui confidenziali e ad ascoltare le confessioni. I penitenti che sfilavano di là erano in tal numero che, scherzando, diceva che quella cucina era una vera cattedrale.

Calle Santa Engracia, n. 11. Il Patronato degli Infermi. Fra i poveri di Madrid.

Durante i suoi primi anni a Madrid sviluppò un’instancabile attività sacerdotale nel suo lavoro come cappellano del Patronato degli Infermi.

Se si cammina su per la strada, mantenendosi sul marciapiede di sinistra, passata Calle Longoria, si arriva a Calle José Marañón. Qui si trova il Patronato degli Infermi, fondato da donna Luz Rodríguez Casanova. Durante i suoi primi anni a Madrid Don Josemaría sviluppò una instancabile attività sacerdotale nel suo lavoro come cappellano di questa istituzione.

Durante questo periodo, Don Josemaría preparò migliaia di bambini affinché potessero ricevere la Confessione e la Prima Comunione; e visitò migliaia di infermi e invalidi andandoli a trovare sia nelle loro case che negli ospedali.

Percorreva Madrid da un estremo all’altro, giorno dopo giorno, per amministrare gli ultimi sacramenti ai moribondi e ai disperati dei quartieri più poveri e miserabili della città.

Calle Nicasio Gallego, n. 24. La chiesa del Patronato. Orazione “senza voglia”. Gesù sono qui per farti piacere.

Chiesa del Patronato, dove San Josemaría passò tanti momenti di orazione Se si cammina per calle Nicasio Gallego, sul marciapiede contiguo al Patronato, si incontra l’antica porta della Chiesa del Patronato. Questa porta, sormontata da un’immagine del Sacro Cuore, è di solito chiusa.

In questa chiesa il Fondatore passò molti momenti di orazione che sono rimasti intimamente segnati nella sua anima. Riferiva l’8 settembre 1931:

«Ieri pomeriggio, alle tre, mi sono recato sul presbiterio della chiesa del Patronato a fare un po' di orazione davanti al Santissimo Sacramento. Non ne avevo voglia. Ma lì restai, come un fantoccio. Talora, ritornando in me, pensavo: Tu vedi, buon Gesù, che se sto qui è per Te, per farti piacere. Nulla. La mia immaginazione andava a briglia sciolta, lungi dal corpo e dalla volontà, allo stesso modo in cui un cane fedele, sdraiato ai piedi del padrone, dormicchia sognando corse e caccia e amiconi (cani come lui) e si agita e guaisce in sordina... ma senza staccarsi dal suo padrone. Così stavo io, proprio come un cane, quando mi resi conto che, senza volerlo, ripetevo delle parole latine cui non avevo mai fatto caso e che non avevo motivo di serbare nella memoria. Persino ora, per ricordarle, dovrò leggerle sulla scheda che porto sempre in tasca per segnarmi ciò che Dio vuole. (Sul foglietto di cui sto parlando, mosso istintivamente dall'abitudine annotai, lì nel presbiterio, quella frase, senza darle importanza): così dicono le parole della Scrittura che mi trovai sulle labbra: "Et fui tecum in omnibus ubicumque ambulasti, firmans regnum tuum in aeternum" (sono stato con te dovunque sei andato): applicai l’intelligenza al senso della frase, ripetendola adagio. E ieri pomeriggio, e oggi stesso, quando ho riletto queste parole (poiché, ripeto, quasi che Dio si fosse impegnato a confermarmi che erano sue, non le ricordo da una volta all'altra) ho compreso bene che Cristo Gesù voleva dirmi, per nostra consolazione, che l'Opera di Dio starà con Lui in ogni luogo, consolidando il regno di Gesù Cristo per sempre ».

Al numero 1 di Calle Alcalá Galiano, mentre celebrava la Messa, San Josemaría comprese che doveva cominciare il lavoro con le donne dell’Opus Dei. Calle Alcalá Galiano, n. 1.

Le donne dell’Opus Dei Al numero 1 di Calle Alcalá Galiano si trovava il domicilio di Leónides García San Miguel, madre di Luz Casanova. Lì il 14 febbraio 1930, mentre celebrava l’Eucaristia, comprese che doveva cominciare il lavoro con le donne dell’Opus Dei:

Stavo celebrando la Messa nella cappella della vecchia marchesa di Onteiro (…) Durante la Messa, subito dopo la Comunione, tutta l'Opera femminile! Appariva quel giorno qualcosa di nuovo, qualcosa che era già implicito nella visione generale del 2 ottobre 1928.

Quel 14 febbraio 1930 Il Signore mi fece sentire quello che sperimenta un padre che non aspetta più un altro figlio quando Dio glie lo manda. E, da allora, mi sembra che sono obbligato ad avere più affetto – dicevo - : vi guardo come una madre guarda il figlio più piccolo.

San Josemaría a Madrid: Dio è mio Padre!

Itinerario 3

In questo itinerario per le strade di Madrid, spiccano alcuni episodi della storia di San Josemaría.

In particolare il suo sentimento della filiazione divina che si manifestava nella fiducia nella provvidenza divina; la sua semplicità nel rivolgersi a Dio; il suo profondo sentimento della dignità di tutto l’essere umano e della fraternità fra gli uomini, in un sincero amore cristiano per il mondo e per le realtà create da Dio; nella sua serenità e ottimismo.

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Mappa itinerario 3

1. Piazza Imperatore Carlo V (“Glorieta de Atocha”) Una particolare esperienza della filiazione divina su un tram.

2. Piazza Santa Isabel, 52. Antico Ospedale Generale

3. Santa Isabel, 48. Chiesa di Santa Isabel. Testo del “Santo Rosario”. Episodio di “Juan il lattaio”

Piazza Imperatore Carlo V (“Glorieta de Atocha”)

Una particolare esperienza della filiazione divina su un tram

Questa piazza, conosciuta popolarmente come Glorieta de Atocha, è caratterizzata da una riproduzione della 'Fuente de la Alcachofa', il cui originale si trova nel vicino Parco del Ritiro.

Questa piazza, conosciuta popolarmente come Glorieta de Atocha, è caratterizzata da una riproduzione della Fuente de la Alcachofa , il cui originale si trova nel vicino Parco del Ritiro.

Al centro della piazza c’è un ingresso della metropolitana, con un grande lampione. E quello che ora è l’ingresso al sottopassaggio, nel vicino Corso Infanta Isabel, era allora un piacevole viale alberato.

Quando il Fondatore conobbe questa piazza, essa aveva un aspetto molto più tranquillo di quello odierno.

Il 16 ottobre 1931, in questa piazza San Josemaría, dopo aver comprato il giornale, prese il tram della linea 48 (era diretto a Calle General Álvarez de Castro); su quel tram il Signore gli concesse una particolare esperienza della filiazione divina che lo portò ad esclamare più e più volte pieno di gioia: Abba Pater! Questa esperienza della filiazione divina è alla base dello spirito dell’Opus Dei ed ha avuto una vasta risonanza nella vita del Fondatore e nel suo messaggio spirituale.

Scriveva nei suoi appunti:

«Giorno di Santa Edvige, 1931. Volevo fare orazione, dopo la Messa, nella quiete della mia chiesa. Non ci sono riuscito. Ad Atocha ho comprato un giornale (l'ABC) e ho preso il tram. Fino a questo momento in cui scrivo, non sono riuscito a leggere più di un paragrafo del giornale. Ho sentito affluire l'orazione di affetti, copiosa e ardente. Così in tram e fino a casa.»

Il Centro di Arte Contemporanea in Piazza Santa Isabel 52 è, attualmente, un museo che occupa le sale dell’antico Ospedale Generale.

Piazza Santa Isabel, 52. Antico Ospedale Generale

Mi accompagni a visitare alcuni malati? Il Centro di Arte Contemporanea in Piazza Santa Isabel 52 è, attualmente, un museo che occupa le sale dell’antico Ospedale Generale.

Vi è allestita una mostra molto importante di arte contemporanea. Una passeggiata per le sale di questo Centro d’Arte – l’ingresso è gratuito se il visitatore si dirige soltanto ai giardini o alla libreria – può servire per immaginare le lunghe corsie piene di infermi ai quali si dedicò il Fondatore dell’Opus Dei dal 21 settembre 1931 fino a dicembre 1934.

“Un giorno – ricorda Herrero Fontana – il Padre (San Josemaría) mi propose:

- Perché non mi accompagni a visitare qualche malato?

Accettai e una mattina andammo all’Ospedale Generale (…) Non potrò più dimenticare l’impressione che mi fece ciò che vidi là dentro.

Era quasi un girone dantesco: le sale, immense, erano disseminate di infermi che, poichè non c’erano letti sufficienti, si affollavano da tutte le parti: sulle scale, nei corridoi, lungo le corsie sopra materassi e giacigli posti direttamente sul pavimento… malati di febbri tifoidee, di polmonite, di tubercolosi che allora era una malattia incurabile.

Durante le sue visite, il Padre, oltre a confessarli, prestava loro piccoli servizi materiali (…): li lavava, tagliava le unghie e i capelli, li radeva e puliva i vasi da notte…

Chiedeva a quegli uomini e a quelle donne malati - molte volte senza speranza per i medici – che offrissero i loro dolori e le loro sofferenze e la loro solitudine per l’opera che faceva con i giovani”

In questo ospedale ebbe luogo il fatto che San Josemaría ricordò varie volte nelle sue catechesi: un giovane imprenditore, Luis Gordon, dovendosi dedicare ad un compito molto ingrato per assistere un infermo – pulire il vaso da notte – pregava il Signore affinchè non trasparisse sulla sua faccia la ripugnanza interiore che sentiva nell’attendere a quel compito. Alluse a questo episodio in un punto di Cammino :

Non è vero, Signore, che ti dava una grande consolazione la “finezza” di quel giovanottone-bambino che, avvertendo il disagio di dover obbedire in una cosa molesta e ripugnante, ti diceva sottovoce: “Gesù, ch'io faccia buon viso!”?

Santa Isabel, 48. Chiesa di Santa Isabel

Testo del “Santo Rosario”. Episodio di “Juan il lattaio”

Juan il lattaio salutava tutti i giorni il Signore dal sagrato della chiesa dicendo ”Gesù, ecco qui Juan il lattaio” Contigua al Convento (che sta al numero 48 bis) si trova la chiesa di Santa Isabel costruita nel 1565. Questo tempio ha custodito numerose opere d’arte molte delle quali furono distrutte nel 1936.

Una mattina, dopo aver detto Messa, San Josemaría scrisse di getto “Santo Rosario” nella sacrestia di Santa Isabel. Non sappiamo con certezza il giorno, ma forse era la vigilia della festa dell’Immacolata, il 7 dicembre, e poichè stava insegnando a due giovani il modo di recitare il rosario, probabilmente questa fu l’intenzione con la quale lo scrisse: aiutare gli altri a recitarlo.

Sul sagrato di questa chiesa di Santa Isabel, un giovane uomo era solito salutare tutte le mattine: Era “Juan il lattaio” che San Josemaría evocò più volte nei suoi scritti. Questo commerciante di latte era un uomo sveglio, di grande pietà eucaristica, molto amato nel quartiere, molto simpatico, un po’ balbuziente che veniva da Puente de Vallecas e salutava tutti i giorni il Signore dal sagrato dicendo: “Gesù, ecco qui Juan il lattaio”.

Juan veniva tutti i giorni da Puente de Vallecas con il suo mulo caricato con due bidoni del latte e un mantello per la pioggia. Andava in giro a vendere il latte ai parrocchiani. Terminava il suo giro giù per la calle di Santa Isabel. Si avvicinava al convento e lasciava un piccolo contenitore di latte di tre o quattro litri. Di ritorno salutava il Signore nel Tabernacolo, dalla porta, con i suoi bidoni vuoti con il fracasso che ne conseguiva e che San Josemaría sentiva dal confessionale situato molto vicino alla porta.

San Josemaría a Madrid: la grande passione di far conoscere Cristo

Itinerario 4

San Josemaría ricordava che i figli di Dio devono avere “anima sacerdotale”, che significa cercare di crescere nell’amicizia con Gesù Cristo e seguire il suo esempio, cercare di avvicinare altre persone a Dio e fare in modo che tutta la vita diventi un’occasione per amare Dio. La Santa Messa è il momento in cui tutto questo si realizza nel modo più perfetto e per questo il fondatore dell’Opus Dei diceva che è il “centro e la radice della vita interiore”.

In questo percorso attraverso Madrid incontriamo dei luoghi che conservano una speciale relazione con questo sentimento sacerdotale che ciascun battezzato deve far crescere nella vita di tutti i giorni.

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Mappa itinerario 4

1. Calle di San Giusto, n. 4. Basilica di San Michele

2. Calle di San Giusto n. 2. Palazzo episcopale. I tre primi sacerdoti dell’Opus Dei Che cosa vi disse il Padre il giorno dell’ordinazione?

3. Calle Bailén, 8-10. Cattedrale dell’Almudena

Calle di San Giusto, n. 4. Basilica di San Michele

Al n.4 di Calle de San Justo si trova una delle chiese più belle di Madrid: la Basilica pontificia di San Miguel In questa chiesa il Fondatore dell’Opus Dei celebrò le sue prime Messe al suo arrivo a Madrid, dal 20 aprile fino agli inizi di giugno del 1927.

Il 17 ottobre 1960, San Josemaría tornò a celebrare l’Eucaristia nella basilica di San Michele. In quella occasione centinaia di persone dell’Opus Dei assistettero alla celebrazione insieme con parenti e amici ed egli poté constatare con i suoi occhi i frutti dell’evangelizzazione dei membri dell’Opus Dei nella capitale. Entrando nella basilica e vedendola affollata di gente, si commosse.

Le parole con cui cominciò l’omelia, rivelano con chiarezza i suoi sentimenti: “Seduti…quelli che possono. Voglio dire qualche parola in questa chiesa di Madrid dove ebbi la gioia di celebrare la mia prima Messa madrilena. Il Signore mi ha portato qui con la luce della nostra Opera . Allora io non avrei osato sognare di poter vedere questa chiesa piena di anime che amano tanto Gesù Cristo. E sono commosso”. Subito dopo il suo pensiero e le sue parole volarono da questa chiesa madrilena al mondo intero; proseguì, infatti, ricordando la diffusione dell’Opus Dei per quasi tutta l’Europa e l’America e gli inizi del suo lavoro in terra d’Africa e in Asia.

Il 17 ottobre del 1960, San Josemaría ritornò a celebrare la Santa Messa in questa Basilica. Assistettero alla celebrazione centinaia di persone La Basilica di San Michele fu costruita nel 1739 dall’architetto italiano Giacomo Bonavia. E’ l’unico esempio di facciata curva in stile barocco di Madrid.

La chiesa è stata affidata ai sacerdoti dell’Opus Dei.

Informazioni utili: Cure sacerdotali: E‘ possibile confessarsi durante tutto il periodo di apertura della chiesa fino a 15 minuti prima della chiusura.

La chiesa è aperta:

nei giorni feriali: dalle 10.15 alle 13.00 e dalle 18.00 alle 21.00

nei giorni festivi: dalle 9.45 alle 13.30 e dalle 18.30 alle 21.00

Orari delle Messe: nei giorni feriali: mattina: 10.30 e 12.30; sera: 20.30

nei giorni festivi: mattina: 10.30, 11.30 e 12.30. sera: 19.00 e 20.30

Nei giorni della Giornata Mondiale della Gioventù di Madrid 2011, nella cripta ci sarà una mostra su San Josemaría.

Calle di San Giusto n. 2. Palazzo episcopale. I tre primi sacerdoti dell’Opus Dei Che cosa vi disse il Padre il giorno dell’ordinazione?

Il Fondatore dell’Opus Dei veniva spesso qui durante gli anni trenta. Questa era la residenza di Don Leopoldo Eijo y Garay (1878-1963). Eijo y Garay fu vescovo di Madrid per quarant’anni (1923-1963) e incoraggiò moltissimo Escrivà agli inizi.

Domenica 25 giugno 1944 ebbe luogo l’ordinazione dei tre primi fedeli dell’Opus Dei: Álvaro del Portillo, José María Hernández Garnica e José Luis Múzquiz.

Nella cappella di questo Palazzo episcopale ebbe luogo l’ordinazione dei primi tre fedeli dell’Opus Dei: Álvaro del Portillo , José María Hernández Garnica e José Luis Múzquiz .

Domenica 25 giugno 1944 fu un giorno di grande festa. Gli ordinandi presero commiato dal Padre in via Diego de León e andarono in auto al Palazzo Episcopale, nella cappella del quale avrebbe avuto luogo la cerimonia.(…) Alle dieci in punto il Vescovo diede inizio al rito. A metà pomeriggio in oratorio il Padre diresse loro una meditazione, commentando alcune frasi di S. Paolo che aveva segnato dieci anni prima. Insistette sulla necessità dell'orazione e del sacrificio, fondamento della vita interiore.

“Quando i più giovani fra i presenti avranno i capelli bianchi, oppure sfoggeranno una splendida calvizie, che già brilla su qualcuno di loro e io, per legge naturale, sarò scomparso già da molto tempo, qualcuno vi chiederà: che cosa vi disse il Padre il giorno dell'ordinazione dei tre primi sacerdoti? Allora voi risponderete: “Ci disse: siate uomini di orazione, uomini di orazione e uomini di orazione” ”

Calle Bailén, 8-10. Cattedrale dell’Almudena

Brevi cenni di una lunga storia

Questa cattedrale ha una lunga storia: nel 1663, sotto il regno di Filippo IV, venne posta la prima pietra. Il 15 giugno 1993 il Papa Giovanni Paolo II visitò la chiesa Questa cattedrale ha una lunga storia. Nel 1663, sotto il regno di Filippo IV, venne posta la sua prima pietra. Due secoli più tardi, alla fine del XIX secolo, il re Alfonso XII affidò tutto il progetto al Marchese di Cuba con il desiderio che vi si realizzasse anche il monumento funebre per la sua prima sposa, Mercedes d’Orléans, morta prematuramente. Tuttavia il progetto venne interrotto durante la metà del XX secolo. Nel 1950 vennero innalzati alcuni muri ma tutto si fermò di nuovo fino al 15 giugno 1993, quando il Papa Giovanni Paolo II consacrò questa cattedrale. Alla fine Mercedes d’Orléans fu sepolta in questa cattedrale ai piedi della Vergine di Almudena nel novembre del 2000.

Visita alla cattedrale La visita ha inizio dalla porta principale in direzione dell’Altar Maggiore. Il visitatore trova, subito a sinistra, vari confessionali e una cappella con una statua di Cristo legato alla colonna e un mosaico della Virgen de la Paloma .

Segue la cappella di Santa Angela del Gesù, fondatrice della Compagnia della Croce. Subito dopo c’è la cappella della Vergine della Medaglia Miracolosa con l’immagine della Vergine e di altri due santi: San Vincenzo de’ Paoli e Santa Luisa de Marillac.

La cappella successiva è stata eretta in onore di Santa Maravillas di Gesù, carmelitana scalza. C’è poi la cappella promossa dal Cammino Neocatecumenale, dove si può contemplare un’immagine dell’Annunciazione della Vergine Maria.

Prima di percorrere la navata si può ammirare una bellissima pala d’altare, opera del Berruguete e della sua scuola. La prima cappella della navata è dedicata a Nostra Signora della Vita Mistica. Segue una cappella con la statua di Santa Maria Michela.

Al centro della navata si trova la cappella nella quale è custodita un’arca di legno ricoperta di cuoio con pitture gotiche, che contiene i resti di Sant’Isidoro insieme all’immagine del santo contadino e della sua sposa Santa Maria de la Cabeza. Il patrono di Madrid nacque a Madrid intorno al 1080, da una famiglia mozarabica cristiana. Fece il contadino; a Torrelaguna conobbe Maria de la Cabeza, sua moglie. Tornati a Madrid dopo il matrimonio, Isidoro lavorò come contadino per Iván de Vargas. Ebbero un figlio, Illán. Morì il 30 settembre 1172.

Proseguendo sul lato destro, troviamo la cappella dedicata alla Beata Mariana del Gesù, mercedaria scalza.

San Josemaría Escrivá nella cattedrale dell’Almudena

“Josemaría Escrivá de Balaguer intendeva la libertà come la strada migliore per servire Dio e con quella ottenne quanto si era ripromesso di realizzare” commenta Venancio Blanco, lo scultore della statua La cappella successiva è dedicata a San Josemaría Escrivá, fondatore dell’Opus Dei. Lo scultore autore della statua e degli altorilievi che si trovano nella cappella, Venancio Blanco, spiegava: “Non ho mai incontrato personalmente il Padre, ma ho avuto l’opportunità di conoscere approfonditamente la sua persona e la sua opera attraverso il progetto della scultura che mi è stato affidato per la cappella a lui dedicata nella cattedrale de la Almudena a Madrid. Quando me lo proposero, fui subito consapevole della difficoltà e della responsabilità che ciò implicava”.

Fusa nel bronzo, la statua occupa il centro della cappella. “Ho cercato di riflettere in essa i profondi valori che il beato Josemaría incarnò nella sua vita, come la sua grande umanità, la profonda spiritualità (…). Ho tentato di dare evidenza alla posizione delle mani, che si protendono verso il visitatore offrendo il suo abbraccio appassionato. E’ un gesto cordiale, che invita e anima al tempo stesso, ad avvicinarsi a Dio.

Il Beato Josemaría intendeva la libertà come il miglior cammino per servire Dio e con la libertà ottenne quanto si era proposto di realizzare”.

Nell’altorilievo in basso a sinistra, è raffigurato Josemaría Escrivà in ginocchio in preghiera davanti alla Vergine en la Cuesta de la Vega. Una targa nella stessa cappella racconta la storia. Nell’altorilievo in basso a destra è rappresentato il fondatore dell’Opus Dei mentre assiste un malato in agonia. Questo malato, uno zingaro, morì, pieno di contrizione, nell’Ospedale Generale di Madrid una domenica di febbraio del 1932.

Ho imparato da uno zingaro – ricordava San Josemaría - a fare un atto di contrizione .

Il 16 febbraio 1932 il Fondatore scriveva nei suoi Appunti che gli avevano detto che un moribondo non voleva ricevere i sacramenti:

“Andai a salutarlo (…) Era uno zingaro, ferito a pugnalate in una rissa (…) Accettò subito di confessarsi. Non voleva lasciare la mia mano e, poiché lui non ce la faceva, volle che gli mettessi la mano davanti alla bocca per baciarmela. Era in uno stato spaventoso: espelleva escrementi dalla bocca. Faceva veramente pena. A gran voce giurò che mai più avrebbe rubato. Mi chiese un Crocifisso. Non l'avevo, gli diedi un rosario. Se lo arrotolò al polso e lo baciava, dicendo frasi di profondo dolore per aver offeso il Signore ”.

Il Fondatore continuava spiegando che gli avevano poi raccontato che quel gitano aveva avuto una morte molto edificante, dicendo fra le altre frasi, mentre baciava il Crocifisso del rosario:

- Le mie labbra sono putride, io non posso baciarti.

- Ma se stai per andare ad abbracciarlo e baciarlo forte in cielo! E nel mentre San Josemaría, commosso, pensava: Signore, che dirò io, io stesso? Con questa bocca putrida, come posso baciarti? La Sacra Famiglia La vetrata rappresenta una scena della Sacra Famiglia con la scritta: ERAT FABRI FILIUS (era il figlio del falegname).

Sotto la scena della Sacra Famiglia è rappresentato il globo terrestre che richiama gli insegnamenti di San Josemaría circa la santificazione di tutte le realtà umane.

Ricordava nell’omelia “Amare il mondo appassionatamente”: Ho insegnato incessantemente, con parole della Sacra Scrittura, che il mondo non è cattivo: perché è uscito dalle mani di Dio, perché è creatura sua, perché Jahvè lo guardò e vide che era buono .

“Era figlio del falegname” proclama la scritta nella parte inferiore della vetrata, alludendo agli anni della vita di lavoro di Gesù di Nazaret. San Josemaría fa vedere, contemplando Gesù che lavora come chiunque altro di noi, che il nostro lavoro ha un senso, una dimensione divina che dobbiamo riscoprire.

In uno dei rilievi sono rappresentati San Gabriele, San Michele e San Raffaele; in un altro San Paolo, San Pietro e San Giovanni.

A seguire incontriamo la Cappella del Santissimo Sacramento. Uscendo da questa Cappella, la prima cappella che si incontra è quella della Vergine della Concezione Reale dell’Almudena, patrona di Madrid. La sua festa si celebra il 9 novembre.

Perché si chiama Almudena? La tradizione racconta che quando i musulmani stavano per entrare a Madrid, i cristiani della città nascosero una statua della Vergine nelle mura affinchè non fosse profanata, e che alla riconquista della città da parte del re cristiano Alfonso VI le mura crollarono miracolosamente portando alla luce l’immagine di Maria Santissima. Il nome Almudena deriva da Almudaina, che in arabo significa magazzino del grano e che ricorda un magazzino che era vicino al luogo dove era nascosta l’immagine.

Durante gli anni trenta era frequente che San Josemaría si fermasse per pregare in ginocchio davanti all’immagine della Vergine di Almudena, patrona di Madrid, che si trova in un’edicola all’interno delle mura alla fine di Calle Mayor.

Table of Contents

San Josemaría a Madrid: la fondazione dell’Opus Dei

San Josemaría a Madrid: I primi passi dell’Opus Dei

San Josemaría a Madrid: Dio è mio Padre!

San Josemaría a Madrid: la grande passione di far conoscere Cristo